Investigamos y promovemos el acercamiento entre las culturas catalana y americanas, dándolas a conocer al público en general.

De lo que no dimos cuenta el verano de 2005

Arte de dos mundos


La exposición Memoria de dos mares, de Joseph Gausachs, se exhibe en el Museo Bellapart
Por Luis Daniel Núñez / El Caribe
Jueves 28 de julio del 2005 actualizado el miercoles 27 de julio del 2005


El Museo Bellapart apuesta a convertirse en el centro de la actividad artística en la ciudad de Santo Domingo. Bueno, por lo menos en estos días. Y es que este lugar, además de inaugurar una sala de exposiciones temporales y de continuar con la colección de pinturas alusivas a nuestro merengue llamada Que no me quiten lo pintao, nos presenta ahora, y por primera vez en el país, la exhibición Gausachs: Memoria de dos mares, del artista catalán Josep Gausachs.

La muestra compuesta por más de sesenta obras –muchas de las cuales nunca han visto la luz pública ni en nuestro territorio ni en ninguna otra nación del mundo, por pertenecer a colecciones privadas– constituye una primicia para la gente de Bellapart y por ende para todos los nacionales. Esto, definitivamente, constituye una “oportunidad de oro” para los amantes y estudiosos de las artes. Las piezas en cuestión son un reflejo del crecimiento y evolución de un artista victima, al igual otros, de la Guerra Civil española de 1936 y posteriormente del exilio.

Los cuatrocientos metros de la nueva salan serán una ventana a la trayectoria de Gausachs en el mundo de la plástica. En el museo Bellapart se exhibirán piezas realizadas por Josep cuando residía en su natal España. En las mismas-las obras- quedan impresos esos sentimientos y esa forma de ver la propia tierra ya que Gausachs era un maestro del paisajismo. En sus trabajos veremos al expresionismo y neoexpresionismo como dos de las más marcadas tendencias latentes en su estilo.

Josep Gausachs, es un pintor que se empeñó siempre en conseguir un sello propio. Gausachs, producto de sus años en París, Francia, capital del arte de entonces, fue influenciado por los Ismos, es decir técnicas y estilos de hacer arte cuyos nombres terminaban con este sufijo; tal es el caso de cubismo y el anteriormente señalado expresionismo. “Este maestro tomó de cada una de estas fuentes del arte, creando en cada uno de sus cuadros piezas innovadoras y atractivas”, destaca la directora del museo Bellapart, Paula Gómez Jorge.

Del país

Paula nos cuenta que Gausachs, a su llegada al país, se ganaba la vida pintando y arreglando edificaciones. Es visto por el entonces director de la Escuela Nacional de Bellas Artes, Rafael Díaz Mieses, y en el 1944 dos años después de pisar suelo dominicano, es reclutado para fortalecer las filas de docentes del citado instituto. “En la muestra veremos cómo Gausachs, al arribar a la República, queda impactado con ese contraste cultural y geográfico entre Santo Domingo y España. Por eso su pintura ya nunca será la misma. Él juega de una manera nunca antes vista con las sombras producidas por la luz en el trópico. Es pionero, como foráneo, en plasmar con colores los elementos alusivos a nuestra identidad”, detalla Gómez. Sigue diciendo que al igual que la pintora Celeste W. Gill, pero muy a su estilo presta especial atención a la belleza de la mujer negra y mulata, lo que no se hacia hasta entonces, pues el clima de clasismo y desprecio a esta tonalidad de piel era desdeñable a los ojos de la tiranía, encabezada por Rafael L. Trujillo.

Cronología

Josep Gausachs Armengol nace en el 1889 en Sarriá, Barcelona. Hijo de Pablo Gausachs y María Armengol. En Barcelona ingresa a la Academia de Baixas donde realiza sus primeros estudios de pintura y luego pasa a la Academia de Bellas Artes (Llotja) donde se gradúa. Presenta su primera exhibición individual en Galerías Dalmau, Barcelona. Se traslada a París poco antes de que estalle la Primera Guerra Mundial. Compartió y aprendió a cerca de las artes con figuras como Gauguin y Van Gogh, Picasso, Modigliani, Marquet, Gargallo, Utrillo, Juan Gris, entre otros.

Más

Gausachs
era republicano y antifranquísta. Durante la ocupación de Cataluña por el ejército de Franco, Josep fue herido en un bombardeo aéreo. Huye a Francia y fue internado en el campo de concentración de Argelers sur Mer en compañía de su hijo Francisco. Luego, un grupo de pintores franceses y de la Casa de la cultura, logran que el Comité Británico que ayudaba a los refugiados, lo traslade junto a su hijo a Arbonne. Después sale como exiliado político hacia la República Dominicana donde muere en 1959 a la edad de 70 años dejando un importante legado que se conserva hasta la fecha.

Parte de sus obras están en importantes museos europeos como el Museo Nacional de Arte de Cataluña y el Museo de Luxemburgo.

Bellapart

Es el primer museo privado de artes visuales del país abierto al público. Difundir el arte y a los artistas criollos en el extranjero es parte de los objetivos de esta institución. En la actualidad presenta la exposición Que no me quiten lo pintao y, ahora, la de Gausasch.

CASAL CATALA DE SANTO DOMINGO

C O N V O C A T O R I A A LA ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA
DIRIGIDA A: SOCIOS FUNDADORES Y ACTIVOS / COLONIA CATALANA Y DESCENDIENTES INTERESADOS

La Presidenta del Casal Catalán, la Sra. Nuria Martínez, invita a la Asamblea Anual del Casal Catalán en Santo Domingo. Actividad abierta a todos los descendientes de catalanes que estén interesados en formar parte de esta Asociación Cultural Catalana que pretende resaltar y dar a conocer la cultura, el arte y el pueblo catalán.

FECHA: MIERCOLES 1 FEBRERO, 2006
HORA: 7:30 p.m.
LUGAR: Calle Gustavo Mejía Ricart no. 17 (frente al Supermercado Amigo, al lado de la Tienda Eva).
Residencia de la Sra. M. Nard y familia.

PARA MÁS INFORMACION: Teléfonos: 809-687-1678 y 809-227-3418

A G E N D A

1. Presentación memoria anual.
2. Presentación informe contable año 2005
2.1 Informe subvención recibida de la Generalitat
2.2. Conversatorio sobre la Seguridad Social. Preguntas e inquietudes que serán respondidas por la encargada del Consulado Español.
3. Aprobación de los presupuestos del año 2006.
4. Aprobación de la nueva cuota anual para los socios activos.
5. Elección Junta Directiva nov. 2005 - nov. 2006.
5.1 Revisión de Estatutos.
6. Temas libres.
Magazine de "La Vanguardia"

ENTREVISTA EXCLUSIVA AL NOBEL

"He dejado de escribir"
Gabriel García Márquez recibe al 'Magazine' en su casa de México

LA VANGUARDIA
25/01/2006
Redacción BARCELONA


Gabo habla. Por primera vez en mucho tiempo, el colombiano Gabriel García Márquez - premio Nobel de Literatura 1982- ha hecho una excepción en su política de no conceder entrevistas, y ha recibido al Magazine de este diario en su casa de México DF, en el marco de la serie Rebeldía de Nobel, inaugurada el pasado 8 de enero por José Saramago en Lisboa y por la que irán pasando los diferentes escritores galardonados por la Academia Sueca. En un extenso encuentro mantenido con el periodista Xavi Ayén y el fotógrafo Kim Manresa, el autor de Cien años de soledad repasa diversas etapas de su trayectoria, habla de su vida cotidiana y recuerda algunos detalles concretos de los años en que vivió en Barcelona. Asimismo, desvela que atraviesa un parón creativo desde hace más de un año.

"He dejado de escribir", explica Gabo, en una confesión que, sin embargo, no toma aires de definitiva. Aunque "el 2005 ha sido el primer año de mi vida en que no he escrito una línea", no descarta que un día le vuelva la inspiración, a pesar de que diferentes indicios le hagan dudar de ello. En realidad, "con la práctica que tengo - dice-, podría escribir una nueva novela sin más problemas, pero la gente se da cuenta si no has puesto las tripas". El escritor explica también detalles técnicos, como su relación con el ordenador, y otros más personales, como cuáles son los placeres que su pausa creativa le ha permitido redescubrir.

García Márquez se detiene también en diversos aspectos de sus dos últimas obras, el volumen de memorias Vivir para contarla (2002) y la novela corta Memoria de mis putas tristes (2004). Sobre la continuación de la primera, explica qué obstáculos de índole personal impiden una pronta aparición del segundo volumen, sobre el que ya había estado trabajando. En cuanto a Memoria de mis putas tristes, cuenta la génesis del libro y cómo la versión finalmente publicada es una quinta parte de lo que inicialmente previó.

El escritor realiza un salto atrás en el tiempo, en concreto al año 1967, en que se trasladó a vivir a Barcelona, una ciudad de la que entonces sólo conocía "los recuerdos idealizados del exiliado Ramon Vinyes", el sabio catalán que tutelaba las lecturas del grupo de Barranquilla, al que Gabo perteneció cuando tenía 20 años y compaginaba los excesos etílicos con el descubrimiento de los autores anglosajones. "En la Barcelona que conocí había una especie de destape clandestino, focalizado en la discoteca Bocaccio", recuerda divertido Gabo, a quien todo aquello, en contraste con el México culto y cosmopolita que dejaba atrás, le parecía "una cosa anticuada" aunque no duda en afirmar que "en aquella Barcelona de los primeros 70 se vivía excelentemente, da pena admitirlo". Rememora también cómo, en aquellos años, escribió El otoño del patriarca, su novela sobre el ocaso de un dictador, y cómo decidió no regresar a España tras la muerte de Franco, que le sorprendió en Bogotá. Además, revela que, de forma anónima, suele venir cada año a su casa de Barcelona, "aunque ahora hacía cinco años que no lo hacía y mi visita del 2005 causó demasiado alboroto".

Su fascinación por el poder es también otro tema de la entrevista, en la que habla de Felipe González y Bill Clinton - algunos de los políticos que todavía le visitan-, así como de su papel como mediador en el proceso de paz colombiano entre la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN) y el gobierno. Reconoce: "He sido siempre más conspirador que firmador" y que ha logrado remediar varias injusticias cometidas en diversos países gracias a sus gestiones de diplomacia paralela, mucho más eficaces, cree, que "firmar manifiestos de protesta".

El Nobel colombiano - que habitualmente mantiene una férrea barrera en todo lo referente a su vida privada- posa esta vez junto a su mujer, Mercedes Barcha, en el jardín de su casa, muestra el amplio estudio que se hizo construir al otro lado de la residencia, así como el salón de su vivienda, decorado con diversos cuadros y fotos de sus cinco nietos. Sus hijos Rodrigo (director de cine) y Gonzalo (diseñador gráfico y pintor) pasaron las fiestas navideñas junto a sus padres y Gonzalo, incluso, compartió algunos momentos de la entrevista con el Magazine. Gabo habla también de cómo ha logrado conjurar los peligros de la fama, "algo muy agradable para un escritor, pero que hay que saber mantener a raya".

García Márquez, considerado el padre del realismo mágico, es autor de obras como El coronel no tiene quien le escriba (1961), Crónica de una muerte anunciada (1981), El amor en los tiempos del cólera (1985) o Noticia de un secuestro (1996). Estos días va a ser el invitado de honor del Hay Festival, un certamen literario de cuatro días que se inaugura el próximo jueves 26 en la ciudad colombiana de Cartagena de Indias.
Castellón

EU pide a Calles abrir otro periodo de regulación

REDACCIÓN (19/01/2006)
El Periódico Mediterráneo



El portavoz del área de movimientos sociales de Esquerra Unida en Castellón, Vicent Grau, declaró ayer haber solicitado al subdelegado del Gobierno en Castellón, Juan María Calles, que haga llegar a Madrid la necesidad de abrir un nuevo periodo de regulación de inmigrantes.

Igualmente, ha pedido la creación de políticas que faciliten la integración para evitar episodios de xenofobia.

Los datos ofrecidos por Mediterráneo, donde se apunta a que cerca de 18.000 inmigrantes continúan en situación irregular en las comarcas de Castellón, ha llevado a EU a recalcar que el periodo establecido por el Gobierno central es "insuficiente".

Grau considera "muy positiva" la normalización de la situación de buena parte de los trabajadores inmigrantes, pero cree que "todavía queda un gran número de personas que, aunque están trabajando, por problemas burocráticos o de otro tipo, no han podido acogerse al proceso". En su opinión, hacen falta fórmulas para asegurar la regulación de los restantes.

Asimismo, Vicent Grau señaló que ha sido un "un error" que el Gobierno central no haya ampliado el periodo de regulación.
Quatre celíacs catalans coronen l’Aconcagua

L’expedició del Centre Excursionista de Catalunya (CEC) Santiveri “A l’Aconcagua sense Gluten” va aconseguir el divendres 13 de gener situar sis dels seus membres al cim més alt de l’hemisferi sud i del continent americà, l’Aconcagua, de 6.962 metres.

Aquest es el seu relat: http://www.alaconcaguasensegluten.com/

13 de gener de 2006

Avui és el gran dia. Ens aixequem a les 5 del matí i a les 6 comencem a caminar amb inteció de fer cim en unes 8 hores.

Sortim amb un fred intens i una claror de llums espectacular ( gairebé no cal l'ús dels frontals ) que deixa pas a la llum del sol que genera ombres tant espectaculars com la del Aconcagua sobre l'Horitzó.

Pocs minuts després, quan ja hem superat els 6.000 metres d'altitut, en Cesc decideix abandonar. Tot i la seva constància i la dedicació al projecte, és concient que el mal d'alçada l'afecta i necessita perdre altitut. Pren una decisió dificil però molt encertada.

La resta del grup segueix endavant. El fred ens acompanya tota la jornada. Menys mal que anem ben equipats.

Després d'unes hores de caminar arribem a la part més complicada de l'ascenció: hem de suportar un vent molt intens abans d'arribar a la famosa “canaleta”. En aquesta tram anterior a la canaleta, fas un pas endavant i mig endarrera. Això ens obliga a tots a un sobresforç i iniciem la canaleta ben “tocats”.

Descansem una bona estona, ens hidratem i cap amunt !! La Laura , l'Anna i l' Edu pujen molt cansats i en Juanjo, en Dani i en Wifi pujen més forts.

A les 3 tocades fem cim !!! Ens anem abraçant tots, emocionats i contemplem unes vistes increibles. Estem al punt terrestre més alt d'Amèrica i més alt del hemisferi sud. Al voltant pics i més pics dels Andes , incontables. Impressionant ! Tots aquests cims estan uns 2.000 metres més avall. Sembla que estiguem volant ! Hem patit, estem força cansats. De fet, estem tant cansats que no celebrem amb gaire euforia l'èxit de la expedició. Fins i tot en Juanjo s'extranya de la manca d'eufòria.

Com que ja són les 3 tocades de la tarda, i cal pensar en el descens, ens afanyem a fer les fotos de rigor.

Iniciem la baixada, el descens, poc després de les 4 de la tarda. Hi ha força caigudes, algunes de película, com la del Wake, que dona 2 volteretes a l'aire. No és fa res i continua el descens més ràpid que ningú. Anem arribant a Berlín, el nostre tercer camp d'alçada. Ens decidim a passar la nit allí ja que els últims arriben a les 7 de la tarda.

Acabem la gran jornada amb la satisfacció d'haver assolit un objectiu. Un objectiu assolit per tota la expedició.

Acabem la gran jornada amb la satisfacció d'haver superat un repte, un repte per a tots els celíacs. Demostrem que menjar sense gluten no tanca cap porta. L'estadística ens diu que només el 25% d'alpinistes que intenten fer el cim de l'Aconcagua ho aconsegueixen. La nostra expedició ha trencat motllos i ha portat a més del 50% d'expedicionaris al cim. Quatre persones celíaques i dues de suport han fet el cim. Tot un èxit!

Per acabar, dediquem l'ascenció a tots els celíacs, a totes les persones que han cregut en aquest projecte, a tots els nostres companys que han treballat per que finalment uns quants puguessim estar al cim. També volem fer menció als companys de Cervera, dedicant l'ascenció al component del seu grup que va perdre la vida a 30 metres del cim, just quan nosaltres comencàrem l'atac definitiu.

GRACIES A TOTS !!!!!
Descentrats. Altres relats del conceptualisme (argentí i llatinoamericà)

Curs a càrrec d’Ana Longoni, amb la participació de Simón Marchán-Fiz

El curs revisarà un conjunt de pràctiques i idees avantguardistes que van tenir lloc a Argentina i a altres països d’Amèrica Llatina en els trasbalsats anys seixanta i setanta. Aquestes pràctiques van compartir el qüestionament radical de l’estatut autònom de l’art en la seva aposta per la dissolució de fronteres instituïdes i en la seva recerca d’inscripció a la societat.

Sense evitar establir dimensions comparatives amb els “nous comportaments artístics” europeus i nord-americans, el curs proposa repensar i discutir determinats arguments teòrics ineludibles en l’estètica i la historiografia de l’art del segle XX que mostren els seus límits a l’hora d’encarar aquestes produccions específiques. Algunes s’estan recuperant a l’última dècada com a part del conceptualisme internacional, assimilació que pot resultar problemàtica en tant que corre el risc de mesurar amb patrons que són homogenis a contextos i processos històrics específics.

Ana Longoni és Doctora en Arts (Universidad de Buenos Aires), escriptora, investigadora i professora de Teoria dels Mitjans i la Cultura a la Facultat de Filosofia i Lletres de la Universidad de Buenos Aires. Dirigeix el grup d’investigació “Arts plàstiques i esquerres a l’Argentina del segle XX”. Ha publicat, entre altres treballs, els llibres De los poetas malditos al video-clip (Buenos Aires, Cántaro, 1998), Del Di Tella a Tucumán Arde (Buenos Aires, El cielo por asalto, 2000), l’estudi preliminar al llibre d’Óscar Masotta, Revolución en el arte (Buenos Aires, Edhasa, 2004) i un dels capítols de l’antologia editada per I. Katzenstein, Listen, Here, Now! Argentine Art of the 1960s: Writings of the Avant-Garde (Nova York, MoMA, 2004).
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Programa

DILLUNS 20 DE FEBRER, 19 h.
Experimentació i avantguarda en l’art argentí dels seixanta.
Alguns casos clau: Alberto Greco, Ricardo Carreira i Óscar Masotta.

DIMARTS 21 DE FEBRER, 19 h.
Conceptualisme i política a Amèrica Llatina, entre el cicle del 68 i les dictadures dels anys setanta
Dimensions comparatives entre Argentina (“Tucumán Arde”), Xile (l’“escena de avanzada”) i Perú (el grup “Huayco”).


DIMECRES 22 DE FEBRER, 19 h.
Revisió crítica de la teoria de l’avantguarda, des de la consideració de les modernitats perifèriques i les anomenades "neoavantguardes"
A dintre i a fora: vincles fluctuants de les avantguardes amb la institució art.

DIJOUS 23 DE FEBRER, 19 h.
Moments de la recepció del conceptualisme llatinoamericà a Europa i als Estats Units
Conferència a càrrec de Simón Marchán-Fiz.
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Inscripció
Matrícula a partir del 23 de gener a la recepció del Museu. Auditori MACBA. Places limitades.
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Preu
Matrícula: 25 €
Estudiants i aturats i professors en actiu que es matriculen a través de l’ICE: 12 €
Amics del MACBA: gratuito
El año en que China descubrió América

El Pais

Una carta de navegación fechada en el siglo XV dibuja el continente americano como supuestamente lo vio un personaje histórico chino, Zheng He.

La efervescencia del capitalismo chino, la necesidad por descubrir nuevos mercados como el del ocio, el ansia por demostrar al mundo de lo que es capaz el poder del dragón y, en definitiva, la necesidad de recuperar una tradición cultural milenaria, llegando si es preciso a reinventarla: todos esos elementos se mezclan en torno al anuncio de que un navegante chino descubrió América antes que Colón. Un consejo: no tire todavía sus libros de historia a la basura.

El anuncio ha sorprendido al mundo por cuanto ataca uno de los dogmas de la historia moderna, y que admite como indiscutible que América fue descubierta en 1492 por un navegante, en cualquier caso europeo. Liu Gang, un abogado chino, afirma ser el orgulloso poseedor de un mapa confeccionado 74 años antes de que Colón desembarcase en el Caribe (o más exactamente, de una copia de éste realizada en el siglo XVIII), y en el que aparecen perfectamente dibujados los contornos de la costa occidental de América.

Lo que Gang, aficionado en sus ratos libres a lo de coleccionar mapas, quiere hacer creer al mundo es que el eunuco Zheng He, un personaje histórico, llegó en el siglo XV a lugares que los europeos tardarían décadas e incluso siglos en conocer. Coincide, de paso, con el ex comandante de submarinos de la Navy británica, Gavin Menzies, que ya plasmó esa idea en un libro.

Del Yangtsé a Terranova, en 13 años

El problema con el mapa es que es demasiado preciso. Tanto, que dibuja a la perfección América desde el Cabo de Hornos a Alaska, incluyendo el istmo de Panamá. Incluye así el Océano Glacial Ártico sobre América del Norte (la evidencia definitiva de que esa zona permanentemente helada era agua salada sólo se tuvo en el siglo XX), y señala perfectamente la Antártida, un continente difícil de alcanzar incluso hoy.

Eso supone que el navegante chino llegó a todos esos lugares, y además cruzó al Atlántico por algún punto. Una vez allí pudo, además, cartografiar con todo detalle el Golfo de México (aunque misteriosamente no reparó en ninguna de sus islas) e incluso llegó a intuir la gran Bahía de Hudson, en el norte del continente, con su acceso a los Grandes Lagos.

"¿Nos está diciendo que Zheng He, en 13 años (desde 1405, año en que empezaron sus viajes, a 1418) recorrió todas las costas de América y la Antártida, y tuvo tiempo para recogerlo en un mapa?", decía un periodista. La respuesta de Liu es categórica: “sí”.

El mapa, el libro… y la película

Los escépticos apuntan a dos coincidencias, a falta de una: estos días se presenta en China la traducción al mandarín de un libro publicado originalmente en el Reino Unido, en el que su autor, Gavin Menzies, asegura que los chinos llegaron a la costa oeste de lo que hoy es Estados Unidos allá por 1421.

El libro de Menzies es todo un bestseller que ha sido ignorado por la sesuda historiografía británica, y que contradice en parte lo que Liu dice que de su mapa se puede deducir. Menzies afirma en él que, en efecto, Zheng llegó a América, pero de su lectura no se deduce que viajase lo suficiente como para hacer un mapa así.

Al culebrón pseudohistórico se suma el hecho de que se esté preparando en estos momentos una película sobre los supuestos viajes de Zheng He, un personaje real cuya perseverancia y visión conmemoró China el pasado año 600 años después de que, como recoge la historia oficial, comenzase un viaje que, esta vez sí, le llevó a África.

Parece pues que hará falta mucho más que un mapa para dar la vuelta a una historia que tuvo mucho que ver, precisamente, con el nacimiento del capitalismo en Europa.
A l'ICCI / Casa Amèrica Catalunya

Cristina Peri Rossi descobreix alguns dels poemes del seu pròxim llibre "Mi casa es la escritura"
Barcelona 11 de Gener de 2006.

Imprevisible, la poeta uruguaiana Cristina Peri Rossi ha sorprès a un auditori completament lliurat a la seva poesia amb la lectura de quatre poemes inèdits del seu pròxim llibre, Mi casa es la escritura. Aquesta sorpresa es va produir després que Peri Rossi llegís a l’ICCI/ Casa Amèrica Catalunya alguns dels seus poemes de Poesia reunida, una recopilació de la seva obra poètica. L'acte ha comptat amb la presència de l'editor de l'obra, Andreu Jaume; amb el director del ICCI/ Casa Amèrica Catalunya, Antoni Traveria; i amb el Cònsol d'Uruguai a Barcelona, Joaquín Piriz.

Cristina Peri Rossi ha definit Mi casa es la escritura com “un llibre ple d'ironia i humor”. El títol de l'obra fa referència a un dels poemes, que “està escrit contra les hipoteques, aquesta mania espanyola”. Entre els poemes inèdits que ha llegit es troben Diálogo conyugal, carregat d'humor, Book warm deluxe, sobre el desamor i Internet i La noche, que podria definir-se com un homenatge a la part favorita del dia de Cristina Peri Rossi.

Abans de sorprendre a l'auditori amb aquesta primícia, Cristina Peri Rossi ha realitzat una lectura d'una selecció dels poemes publicats en Poesia reunida, l'obra que recopila la seva poesia. Els poemes escollits per l'escriptura uruguaiana representaven cadascun dels seus llibres. Amb això ha aconseguit crear un panorama general sobre la seva obra. Dels poemes extrets de Evohé (1971), Peri Rossi ha afirmat que es tracta de “poemes eròtics que van causar un terrible escàndol a Montevideo”. En ells, la poeta intenta “tornar a les paraules el seu sentit primigeni”. Entre la seva lectura també hi ha hagut poemes de Descripción de un naufragio, obra que expressa el dolor del exili i la derrota sentimental; i d'Estado de exilio, la seva primera obra però va tardar trenta anys a publicar-la. És un llibre "esgarrifós" que aprofundeix en el dolor de l'exili i de la guerra.

Per finalitzar la lectura, Peri Rossi ha escollit uns poemes sobre Barcelona de nit, lloc en el qual des del seu exili ha viscut grans moments i al qual rendeix un petit homenatge. Segons la seva opinió, “per estimar una ciutat cal enamorar-se d'una persona d'aquesta ciutat”.
La 'chompa' de Evo

JAIME LOZAYA
La Vanguardia
13/01/2006
Barcelona

La presencia de Evo Morales ha provocado el uso de mucha tinta y horas en los medios españoles. Gran parte de ello con total desconocimiento y desinterés de la realidad boliviana, hasta llegar a la banalidad de escribir columnas y columnas sobre la chompa (vestidura de cuerpo en tejido de punto, suéter) de Evo o el jersey (especie de chaqueta...).

En España es fácil y hasta gratis acceder a la información universal y aprovechar esas tintas y horas para que, quienes comentan sobre un país del llamado Tercer Mundo como Bolivia, aprovechen para sugerirnos o enseñarnos cómo corregir los errores cometidos desde la colonia española. La solidaridad internacional no sólo debe ser gubernamental, sino también de la sociedad civil.

Ridiculizar a un país por la vestimenta es un periodismo efímero. Recuerden cuando los extranjeros se referían a lo español con lo de la peineta y los toros. En Bolivia no es fácil ni gratis el acceso al conocimiento ni la información.

Por este motivo, desde hace diez años intentamos que funcione en La Paz el centro cultural José Agustín Goytisolo y la biblioteca pública Salvador Espriu. Agradeceremos a los medios de comunicación que nos acompañen en esta labor tan urgente y nos echen una mano para globalizar la cultura, una vía para aumentar las oportunidades de bienestar. Es la única manera de evitar la gran salida de personas al Primer Mundo, con todo lo que supone.
La fotografía de Fontcuberta abre un mes catalán en Nueva York

Una retrospectiva de cien años de cine en Catalunya, un simposio y varios debates y lecturas literarias figuran en el programa de este nuevo desembarco de la cultura catalana en Manhattan

ANDY ROBINSON
13/01/2006
La Vanguardia
Corresponsal NUEVA YORK

Utilizando software militar para convertir en imágenes de tres dimensiones una serie de obras de pintores como Cézanne, Rothko o Dalí y de los fotógrafos Alfred Stieglitz y Edward Weston, el fotógrafo catalán Joan Fontcuberta inauguró ayer una nueva exposición en Manhattan, el primer evento de una importante muestra de cultura catalana que se celebrará en Nueva York.

La exposición de Fontcuberta, titulada Paisajes sin memoria,se presenta en la Aperture Foundation, en el barrio de galerías en Chelsea - fundado en 1952 por un grupo de fotógrafos que incluye al paisajista Ansel Adams-, y podrá visitarse hasta finales de marzo. La exposición - integrada por cuarenta obras- ha sido patrocinada por el Institut Ramon Llull. Otra muestra de fotografías en mosaico del mismo creador catalán titulada Googlegrams se inaugurará el próximo martes en la Zabriskie Gallery.

La presencia de la cultura catalana en Nueva York, que se prolongará durante un mes, continuará con una retrospectiva cinematográfica titulada Otro cine español: las películas en Catalunya. 1906-2006. El ciclo, organizado por la Film Society del Lincoln Center, repasa la historia del cine catalán desde las primeras películas mudas hasta la Escuela de Barcelona de los años sesenta y la última ola de creadores. Se proyectarán filmes emblemáticos de la transición, como La plaça del Diamant,y largometrajes menos conocidos de Bigas Luna, Agustí Virallonga y Ventura Pons, así como obras contemporáneas, entre ellas, En construcción de José Luis Guerín, y Costa Brava de Marta Balletbó-Coll. Los directores Isabel Coixet, Cesc Gay y Marc Recha asistirán para presentar personalmente sus respectivas películas.

Por otra parte, a primeros de febrero se iniciará un ciclo de lecturas y debates literarios, que contará con la presencia de destacados narradores y poetas catalanes. En el centro de poesía del barrio del Soho (Poets House), el crítico literario Harold Bloom moderará el día 11 de febrero una conferencia sobre Ramon Llull y la poesía catalana, en el marco de un simposio sobre Poesía catalana desde el siglo XVIII hasta hoy.

Los poetas contemporáneos Francesc Parcerisas y Marta Pessarrodona leerán algunos de sus poemas y se celebrará una mesa redonda sobre el tema Escribir poesía en Catalunya a las buenas y a las malas.En otro centro cultural del Soho, el Housing Works Bookstore Café, se leerán extractos de la novela clásica de caballerías Tirant lo Blanc,así como de novelas de Baltasar Porcel. Asimismo, textos de Empar Moliner y Jordi Puntí serán leídos el día 12 de febrero en el club de música contemporánea KGB Bar.

El próximo 2 de febrero en el Remarque Institute de la Universidad de Nueva York se celebrará un acto inaugural que incluirá una charla sobre La cultura y la identidad catalanas a cargo del filósofo Xavier Rubert de Ventós.
En busca de Cristòfol Colom

Ciento veinte catalanes apellidados Colom se someten a pruebas de ADN para contrastar el origen del navegante

EL RASTRO GENÉTICO
"Buscamos un ancestro común entre el navegante y los Colom actuales"

LA INVESTIGACIÓN
El resultado se presentará el 2006 con motivo del quinto centenario de su muerte

ROSA M. BOSCH
La Vanguardia
12/01/2006
BARCELONA

Médicos, cocineros, taxistas..., con el denominador común de apellidarse Colom y ser catalanes. Un total de 120 hombres de diferentes localidades de Catalunya cuyo primer apellido es Colom han accedido a que les practicaran pruebas de ADN con el objetivo de poder confirmar o descartar el origen catalán de Cristóbal Colón. El coordinador de la investigación es el director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, José Antonio Lorente Acosta, que cuenta con equipos de trabajo en Catalunya, Mallorca y Valencia. El de Catalunya se ha dedicado en los últimos meses a tomar muestras de saliva de los citados 120 Colom y contrastar así su ADN con el de Hernando Colón, uno de los hijos del navegante. El equipo catalán se desplazará la próxima semana al Rosellón para realizar el mismo proceso, que también se está haciendo en Valencia y Mallorca, ya que se trata de seguir el rastro genético de Colón en el conjunto del territorio de los Països Catalans.

"No buscamos a descendientes de Colón sino a un ancestro común entre el descubridor de América y los Colom actuales: si encontramos un cromosoma Y (el único que los varones heredan sólo por vía paterna) idéntico al del hijo de Colón podremos decir que son parientes", explican fuentes del equipo. En los Països Catalans se estima que se tomarán muestras a unas 300 personas y se prevé también indagar el rastro genético del almirante en Génova, donde la historia más aceptada sitúa el nacimiento de Colombo. La investigación debe estar acabada antes de mayo del 2006 para poder presentar los resultados en Valladolid coincidiendo con los actos de conmemoración del V centenario de la muerte de Colón. En Catalunya, el equipo de José Antonio Lorente cuenta con la activa colaboración del Centre d´Estudis Colombins de la capital catalana.

"¿Van a sacarme sangre?", preguntó preocupado Josep Colom, taxista de Sort (Pallars Sobirà), cuando lo llamaron para solicitarle que se sometiera a las pruebas de ADN. "Primero me pareció un poco raro, pero luego acepté. Vinieron hace unas semanas aquí, a mi casa, deposité en un tubito de plástico una muestra de saliva y ya está. Me explicaron que estaban buscando los ancestros de Colón aquí y también en Génova y que si hallaban alguna relación me avisarían", relata Josep entusiamado ahora con esta historia. "A mí me haría mucha ilusión; de hecho a mi hijo pequeño le pusimos de nombre Arnau Cristòfol, yo quería ponerle Cristòfol a secas pero la familia pensó que era demasiado", añade. Este Colom del Pallars se conoce al dedillo los orígenes de su familia. Cuenta que todos los Colom de Sort proceden del mismo pueblo, Castellàs del Cantó, en la comarca del Alt Urgell. "Mi abuelo se casó con una joven de Malmercat y luego vino aquí, donde tuvo tres hijos, todos vecinos de la zona de Sort, y una hija".

La sorpresa y un cierto desconcierto han sido los sentimientos que han aflorado en la mayoría de hombres a los que se ha pedido que se hicieran la prueba. Muchos han accedido, otros se han negado en redondo. Los últimos datos del Institut d´Estadística de Catalunya indican que en Catalunya hay unas 2.000 personas cuyo primer apellido es Colom y que las comarcas con mayor proporción de Coloms respecto al total de la población son el Pallars Jussà, el Ripollès, la Garrotxa, el Pallars Sobirà, el Alt Urgell y Osona.

Tal como recuerdan desde el Centre d´Estudis Colombins, la primera teoría sobre la ascendencia catalana de Colón fue del historiador peruano Luis Ulloa Cisneros en su obra "Cristophe Colomb catalan. La vraie genèse de la découverte de l´Amérique", editado en París en 1927. Desde entonces han surgido múltiples tesis sobre el origen del navegante, unas le sitúan en Pals, otras en Tortosa, en Lleida, en Barcelona... Versiones para todos los gustos y de distinta solvencia histórica y científica. Estudios lexicográficos y grafológicos avalan la línea del Colom catalán al concluir que la escritura del almirante evidenciaba influencias del catalán.

Por eso se espera con impaciencia el resultado de esta investigación "que podría verificar la ascendencia genovesa de Colón, tal como sostiene la escuela ortodoxa, o demostrar que tenía antepasados en los Països Catalans", añaden fuentes del Centre d´Estudis Colombins. La productora Malvarrosa Media está financiando esta investigación con la ambición de realizar un documental que concluya cuál es el origen del navegante. De hecho, un anterior documental, emitido por Discovery Channel, sostiene la tesis de que Colón/ Colom fue un corsario catalán que luchó en la guerra civil contra Juan II, padre de Fernando el Católico. El almirante, que acabó en el bando de los perdedores, decidió ocultar su origen para evitar represalias y para mantener apoyos antes de emprender su viaje a América.

Todas estas tesis pueden cobrar más notoriedad o descartarse si las citadas pruebas de ADN dan resultados. Las muestras de saliva de los Colom se analizarán no únicamente en Granada sino también en otras universidades europeas para contrastar los resultados. De los 300 Colom de Catalunya, Mallorca, Valencia y del Rosellón que protagonizan este peculiar episodio, la mayoría espera con impaciencia saber si comparten parentesco con el descubridor de América. Otros aseguran que averiguar quiénes eran sus ancestros no les quita el sueño.
DEBATE. El reto de la inmigración
¿Hay una buena política de integración?

LAS AUTORIDADES tienen que explorar más vías de integración, acordes con el volumen de inmigrantes

*RAFAEL RIBÓ
La Vanguardia
11/01/2006

A pesar de los esfuerzos invertidos para que el proceso de normalización de trabajadores extranjeros se llevara a cabo con agilidad y rapidez, terminado ya el año podemos decir que éstos han sido insuficientes. Se ha demostrado que el proceso ha estado marcado por una excesiva lentitud. Además de que no existen suficientes medios, ni humanos ni materiales, como se ha visto en la práctica, la aplicación de la normativa tampoco ha seguido un criterio unificado en todas las oficinas que han tramitado los permisos.

Si la gestión de este proceso extraordinario es mejorable, también lo es su regulación, como ya dijimos en su momento en referencia a que el empadronamiento fuera la única forma de demostrar los meses de estancia en el país. (Con el tiempo, ésta se manifestó como insuficiente.)

De todos modos, y aun siendo mejorable, está claro que la regulación jurídica de las personas inmigrantes es necesaria en nuestro país, y no sólo en procesos extraordinarios como el del 2005, que deberían ser excepcionales, sino con la entrada organizada y planificada previamente de trabajadores inmigrantes, bien a través de contingente o por contratación directa por parte del empresario. Es necesaria porque existe demasiada economía sumergida, porque tenemos una gran bolsa de personas inmigrantes y porque muchas de éstas ya están integradas en el mundo laboral, aunque de forma irregular. Y como sociedad de acogida de nuevos trabajadores, lejos de expulsarlos, nuestra responsabilidad debe ser la de integrarlos.

Las medidas de admisión y regulación económica de las personas inmigrantes deben ir, pues, acompañadas de unas sólidas políticas de integración en otros campos, como la educación y los servicios sociales. Políticas que impliquen a la población ya residente, que también debe hacer un esfuerzo para adaptarse a esta nueva realidad.

Una buena política de integración exige el trabajo coordinado y la financiación conjunta entre las distintas administraciones, y debe tener en cuenta un conjunto de aspectos que merecen una reflexión pública, como el lugar de procedencia de los nuevos residentes, las particularidades de sexo y papel familiar, y las diferencias entre primeras y segundas generaciones. Ahora bien, de la acogida inicial hay que pasar a algo mucho más complejo, como es la integración de los alumnos de forma plena en el sistema educativo. Esta integración, que exige medidas tan importantes como evitar la descompensación en la presencia de inmigrantes en algunas escuelas o educar a todos los alumnos en el conocimiento y respeto de otras culturas, requiere actuaciones más generales y cuyos resultados son a más largo plazo. Hay que distinguir, pues, lo que es una primera atención en todos los ámbitos a los recién llegados de las políticas de integración, que no por ser sus efectos menos visibles a corto plazo deben olvidarse, sino todo lo contrario.

Tampoco se puede ignorar la presencia de un colectivo de inmigrantes no regularizados, ya que, aunque carecen de permisos, también viven y trabajan aquí, y su exclusión de las políticas de integración les convertiría en una minoría vulnerable y segregada. Estamos en el inicio de un largo proceso (la inmigración masiva llegó a Catalunya a finales de los noventa) que requiere la voluntad y el esfuerzo conjunto de toda la población, también de los ya residentes. Las autoridades están obligadas a explorar y encontrar nuevas vías de integración, acordes con el volumen de llegada de personas inmigrantes, y a fomentar una profunda reflexión pública. Entre todos debemos conseguir que encuentren su sitio en esta nueva sociedad.

R. RIBÓ, Síndic de Greuges de Catalunya
Cristina Peri Rossi

La novel·lista i poeta uruguaiana Cristina Peri Rossi farà una lectura de Poesía reunida, la seva última obra en la qual recopila tota la seva poesia.

Cristina Peri Rossi és una poeta i novel·lista uruguaiana que es va radicar a Barcelona i es va nacionalitzar espanyola al 1974. La seva primera col·lecció poètica va constituir un petit escàndol pel seu erotisme i les seves transgressions sexuals. La seva obra ha estat traduïda a diversos idiomes i guardonada amb els més prestigiosos premis literaris, entre els quals es troba el Premi Internacional de Poesia Rafael Alberti, que va obtenir al gener de 2003. Entre les seves publicacions destaquen Evohé, Descripción de un naufragio, Otra vez eros i Aquella noche.

ICCI/ Casa Amèrica Catalunya.
c/ Còrsega, 299. Barcelona
11 de Gener de 2006
19:30 h.
Inmigración, trabajo y formación

*ÀNGEL CASTIÑEIRA Y JOSEP M. LOZANO
La Vanguardia
- 02/01/2006

Las políticas de inmigración en España y Catalunya tienen planteadas cuatro grandes cuestiones pendientes de resolver. Estas cuestiones son: primero, la redefinición del marco institucional (¿quién debe tener competencias normativas, ejecutivas y sectoriales?). En segundo lugar, el establecimiento de una política de admisión (¿con cuántos estamos dispuestos a convivir?, ¿a quiénes dejaremos entrar y según qué criterios?). Tercero, el establecimiento de una política de acomodación (¿qué modelo de incorporación o integración de los inmigrantes vamos a utilizar?). Y, finalmente, una nueva formulación de la política de nacionalidad (¿quién y por qué accederá plenamente a nuestra ciudadanía?).

De estas cuatro grandes cuestiones, al menos las dos centrales (la política de admisión y el modelo de acomodación) guardan relación directa con la situación de nuestro mercado laboral y con los procesos de inserción laboral que utilizamos. Por lo tanto, el mercado de trabajo es un factor fundamental de nuestra relación con los inmigrantes. Por ese motivo, el pleno del Parlament aprobó en el 2001 una resolución por unanimidad en que la se afirmaba que "la inserción laboral es un elemento clave para la integración.

Tener un puesto de trabajo retribuido es para muchos el principal elemento para la integración en una comunidad; la precariedad genera inestabilidad para la persona y la sociedad". Por lo tanto, concluía la resolución, la formación continua de los inmigrantes y la adecuación reglamentaria para que un inmigrante con trabajo pueda ser contratado legalmente en el periodo más breve posible son circunstancias que favorecen su integración y su estabilidad laboral.

Nuestro mercado de trabajo tiene un problema de sobras conocido: los cambios en nuestra estructura demográfica han comportado una caída en picado de la natalidad y un envejecimiento de la población. Ello ha significado una clara reducción de la población activa. Este fenómeno ha coincidido en el tiempo con un aumento por parte de nuestras empresas del ritmo de creación de ocupación. Disponemos, por tanto, de más demanda de nuevos puestos de trabajo que de oferta de capital humano disponible. Esta situación es la que ha provocado que diversas instituciones hayan buscado, primero, nuevos yacimientos de ocupación entre los parados (sobre todo, hombres de más de 54 años y mujeres de más de 34) y luego hayan echado mano de los inmigrantes extracomunitarios. Sin embargo, esta solución sólo ha resuelto parcialmente el problema. ¿Por qué? Básicamente, porque en muchos de nuestros trabajadores (autóctonos o inmigrantes) hay un sesgo acusado hacia la baja cualificación, por lo que se da un fuerte desajuste entre el nivel de formación de nuestra población activa y las necesidades reales del sistema productivo. Las razones de este sesgo son diversas. Hay al menos tres que afectan directamente a Catalunya: un alto índice de fracaso y abandono escolar (uno de los mayores de España); aún persiste un importante desprestigio social de la formación profesional; y una gran dificultad para asegurar el relevo generacional en ciertos oficios (nadie quiere ser aprendiz y cobrar como tal). Y hay también una directamente relacionada con nuestra política de inmigración: a diferencia de los países del norte y del centro de Europa que seleccionan profesionales titulados (en sanidad o las TIC), nosotros importamos mano de obra de baja cualificación (concentrada en sectores como la agricultura, la construcción o el servicio doméstico).

Los dos grandes retos de futuro que Catalunya deberá abordar al respecto son: ¿cómo conseguir aumentar la población activa?; y ¿cómo lograr que esta población (autóctona o inmigrante) tenga un nivel de formación adecuado? En ambos casos, la solución pasa por la preparación y la captación de talento. O seleccionamos en origen a inmigrantes bien formados, o los formamos bien aquí juntamente con nuestros trabajadores. Optar por el criterio de la baja cualificación, como hasta ahora, implicaría apostar por estrategias económicas de bajos costes y poco valor añadido. A nuestro modo de ver, esto sería un error. Sin contar con los malos resultados del informe PISA, hay dos estudios comparados recientes que sitúan a España a la cola de la Europa de los quince con respecto a los temas formativos. El primero (Eurostat) compara el porcentaje de la población en edad laboral (25-64) que participa en educación y formación. Holanda, Suecia, Dinamarca, Finlandia y Reino Unido alcanzan entre el 16 y el 23%; España apenas llega al 5% de su población. El segundo estudio (realizado por los sindicatos europeos) compara el número de empresas que ofrecen formación continuada. En 11 países de la UE, entre el 70 y el 95% de sus empresas ofrecen dicha formación. España, de nuevo, aparece en el furgón de cola con un insignificante 30% de empresas. Nuestro mensaje final queda reflejado en el título. Los inmigrantes necesitan trabajo, y nuestro mercado laboral necesita inmigrantes. Pero si en esa relación no incluimos el compromiso empresarial y político por el tema clave de la formación profesional y continuada, no vamos a poder competir con nuestros socios europeos en el marco de la futura sociedad del conocimiento y tampoco con los países menos desarrollados. La formación es el eslabón perdido entre socialización, acomodación y competitividad.

*ÀNGEL CASTIÑEIRA Y JOSEP M. LOZANO, profesores de Esade
ENTREVISTA a Genaro Méndez, presidente Federación Nacional de Ganaderos

"Los campesinos españoles expropiados en Venezuela están desamparados"

JOAQUIM IBARZ - 29/12/2005
Enviado especial. CARACAS

La Vanguardia

Las fincas de miles de agricultores venezolanos, entre ellos muchos españoles, han sido confiscadas con el apoyo del Ejército. En numerosos casos, la producción de las tierras ocupadas cae drásticamente. "Somos víctimas de expolio, no se trata de reforma agraria sino de un caso político", denuncia Genaro Méndez, presidente de la Federación Nacional de Ganaderos (Fedenaga).

Méndez no es político ni pretende serlo. Asume con valentía la defensa de los agricultores ante las "arbitrariedades" del Gobierno. Afirma que lo que el presidente Chávez llama "lucha contra el latifundio" es una "arremetida contra la propiedad privada, porque pueden ser víctimas de expropiación campesinos con cinco hectáreas; no se trata de confiscar a grandes terratenientes, sino a cualquiera".

- Chávez dice que lucha contra el latifundio.

- Su lucha es contra la propiedad privada. Cualquier pedazo de tierra puede ser considerado latifundio y cualquier finca puede ser objeto de confiscación. Se habla de que ya hay 5.000 fincas invadidas. Según la Ley de Tierras, cualquier terrenito puede ser latifundio, porque depende del promedio de ocupación de la zona. Agricultores y ganaderos afrontamos inseguridad jurídica y personal. Aumenta la delincuencia gracias a un clima de impunidad, que ha impulsado el crecimiento del secuestro en Venezuela.

- ¿Qué pasa con las fincas confiscadas?

- Las fincas se arruinan y dejan de producir. Las fincas invadidas las reparten con la Carta Agraria. El Estado se queda como propietario. Al campesino le dan el usufructo, nunca va a ser dueño de la tierra que reparte Chávez. En cualquier momento se la pueden quitar. Así tienen amarrado el voto. Mientras apoye al Gobierno usted puede explotar esa finca. Es una falsa reforma agraria. Tras ocupar la finca, acaban con los pastizales, con las cercas e instalaciones, el ganado desaparece. En Santa Rica (Barinas), en 2002 confiscaron una finca con 1.600 cabezas de ganado, que ya no están. Los tractores desaparecieron. El propietario ganó el juicio, pero la finca está arrasada. Ni siquiera los campesinos se quedaron.

- ¿Chávez quiere colectivizar las fincas?

- Chávez engaña descaradamente al decir que vamos hacia la propiedad colectiva. Trata de imponer un sistema que nunca prosperará. Deben sembrar, cultivar y cosechar entre todos, y repartir los ingresos. Es un fracaso. Nadie quiere trabajar para seguir muriendo de hambre. Muchos abandonan las fincas porque no producen ni para comer. El Gobierno da dinero y tractores, pero todo se pierde, se los quedan los líderes agrarios.

- ¿Qué apoyos han dado a los españoles confiscados?

- Tan solo podemos denunciar los atropellos de que han sido víctimas los españoles en el estado de Aracuv y muchos venezolanos. Aquí hay muchas propiedades confiscadas de pequeños propietarios. Los españoles están desamparados ante el terrorismo agrario. Un grupo de bandoleros llega a una finca, amenazan al dueño, le obligan a entregar parte de la cosecha de caña de azúcar. Si se niega le queman la caña y le destruyen los galpones. Otros grupos se quieren adueñar de la finca, y obligan al agricultor a entregarle una parte hasta que se quedan con todo. El Estado se lava las manos y da créditos a los bandidos.

- ¿Por qué se confiscan las fincas que son productivas y no se explotan las tierras que son ociosas?

- Venezuela tiene mucho suelo y poca tierra. ¿Cómo transformamos el suelo en tierra? Con trabajo. Chávez ve el tema de la tierra como algo político, revive viejas facturas sociales. Se podría hacer producir terrenos del Estado abandonados, pero hay que invertir dinero, esfuerzo y trabajo. En vez de rescatar esas zonas, confiscan fincas que producen. Se hace el proceso inverso. La Ley de Tierras busca crear una clase marginal rural, que para subsistir dependa del Gobierno.

- ¿No tiene miedo al denunciar?

- Todos lo tenemos. Cumplo un compromiso. Lucho por mis hijos.

- ¿Está armado?

- El Gobierno nos quitó la licencia de armas. Mi defensa son estas estampillas que llevo en la cartera de la Santísima Trinidad y del arcángel San Miguel.