Investigamos y promovemos el acercamiento entre las culturas catalana y americanas, dándolas a conocer al público en general.

FESTIVAL BAHIA FUSIÓ BARCELONA
26 junio - 25 julio

PROGRAMACIÓN GENERAL

26 - 30 JUNIO - TALLERES

Adultos:

Bahía Cocktails - 26 de junio (11h - 13h) Pati Llimona
Capoeira - 26 a 29 de junio (11h - 13h) Pati Llimona
Percusión bahiana - 26, 28 y 30 de junio (19h - 21h) Convent de Sant Agusti
Percusión corporal - 27, 29 y 30 de junio (19h - 21h) Pati Llimona
Danza Afrobahiana - 27 y 29 de junio (20h - 22h) Pati Llimona
Gastronomía bahiana - 28 y 29 de junio (18h - 20h) Pati Llimona

Niños*:
Capoeira - 9 a 12 años (10h30 - 13h) Casals Infantil - Pati Llimona
Arte em Papel - 5 a 8 años (10h30 - 13h30) Casals Infantil - Pati Llimona
Juegos de la Diversidad (5 a 8 años) Casals Infantil - Pati Llimona

* Los horarios de todos los talleres infantiles incluyen 30minutos de pausa para la merienda

1 - 25 JULIO - EXPOSICIONES «DESIGN POPULAR» y «VISIONES DE BAHIA»

1 - 2 JULIO - GRAN FIESTA CON ACTIVIDADES AL AIRE LIBRE


1 DE JULIO

11h - 20h MERCADILLO - MÚSICA - GASTRONOMÍA
11h - 20h MUESTRA DE DOCUMENTALES
11h - 13h SEMINARIO DE CULTURA POPULAR PARA LA INTEGRACIÓN
12h - 14h PASACALLE CON TRIO ELÉCTRICO - (Barrio Gótico y entorno)
14:30 - 15h CONCIERTO GRUPO BRINCADEIRA
15h - 19h PERFORMANCES y MINI TALLERES (Capoeira, Danza)
18h - 20h SEMINARIO DE CULTURA POPULAR PARA LA INTEGRACIÓN
19h - 20h CONCIERTO DARLLY MAIA - Homenaje a Bahia
23h - 1h CINE AL AIRE LIBRE - Doña Flor y sus Dos Maridos
(Película de Bruno Barreto con la estrella brasileña Sônia Braga)


2 DE JULIO

10h - 22h EXPOSICIONES «DESIGN POPULAR» y «VISIONES DE BAHIA»
11h - 18h MERCADILLO - MÚSICA - GASTRONOMÍA
11h - 18h MUESTRA DE DOCUMENTALES
11h - 14h SEMINARIO DE CULTURA POPULAR PARA LA INTEGRACIÓN
12h - 16h PERFORMANCES y MINI TALLERES (Percusión, batucada)

3 - 6 JULIO

18h - 21h CURSO «COMO PLANIFICAR LA DIVERSIDAD CULTURAL - BAHIA TIENE UN CAMINO»
Flávio Carvalho, antropólogo y sociólogo, ex consultor de UNESCO y FAO.
Festa del Año Nuevo Mapuche

dissabte 24 de juny de 2006 a les 21:00 h.

ASOPXI invita a celebrar la Fiesta We Xipantu en las Cotxeras de Sants,
c/ Sants, 79.

Actuará el grupo de Andesfolkrockmusic "Sol y Lluvia".
Universitarios mexicanos atraídos por el catalán y el euskera

Casi un centenar de estudiantes aprende estas lenguas en la Universidad Nacional Autónoma de México.

La Vanguardia

México. (EFE).- El cosmopolitismo de Barcelona y la fuerza de las tradiciones vascas atraen cada año a una prestigiosa universidad pública a casi un centenar de mexicanos para aprender las lenguas de Catalunya y el País Vasco, según los docentes.

El catalán y el euskera comenzaron a impartirse en las dependencias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) hace cinco cursos en el primer caso y uno, en el segundo, tras sendas ofertas de los gobiernos autónomos del País Vasco y Catalunya, que pagan los sueldos de los profesores.

Los dos grupos de euskera que existen reciben cada uno cuatro horas lectivas semanales, dos de idioma y dos de cultura vasca, y los tres niveles de catalán, tres horas lectivas a la semana cada uno.

"El vasco ha comenzado este año con mucha fuerza. Los alumnos se sienten atraídos por su origen desconocido, lo ven exótico y misterioso", dijo el secretario del Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras (CELE) de la UNAM, Rubén Garciadiego.

La profesora de euskera Guruzne Etxeberria destaca que a los estudiantes "les llama la atención cómo el vasco, que es un pueblo pequeño, ha conservado sus tradiciones y su lengua". Las matriculaciones para aprender euskera fueron casi ochenta al comenzar el semestre, pero hasta junio han llegado cincuenta alumnos, divididos en dos grupos.

El catalán, que se imparte desde hace cinco años, registra niveles de matriculación "más débiles", según Garciadiego, que cifra la asistencia entre treinta y cuarenta alumnos, repartidos en tres niveles. "Lo que atrae a la gente es Barcelona, una ciudad que todos quieren visitar por cosmopolita y vanguardista", dijo el profesor de catalán en la UNAM, Carles Bondia.

El docente introduce en las clases retazos de cultura catalana y organizó recientemente, con motivo del día de sant Jordi, el patrón de Catalunya, un programa de actividades, como una muestra gastronómica, un concurso sobre las culturas de México y Cataluña y una obra de teatro.

Los cursos de catalán computan como homologados dentro de la enseñanza del idioma, mientras que para los de euskera se está buscando una manera de que tengan reconocimiento oficial, según la docente vasca.

El director del CELE no descarta ampliar la presencia de las lenguas autonómicas españolas en la UNAM, si algún organismo oficial se lo ofrece. Tanto el Orfeó Català como el Centro Vasco en Ciudad de México ofrecen, asimismo, cursos de sus respectivas lenguas, algo que también hace el Centro Gallego.
Firma invitada Rafael Humberto Moreno-Durán fue una presencia habitual en la vida literaria barcelonesa. Juan Villoro glosa la vertiente personal de una figura clave de las letras colombianas, fallecido hace unos meses

Fausto en Bogotá

JUAN VILLORO
Culturas
La Vanguardia

Conversador torrencial, Rafael Humberto Moreno-Durán sólo fue ahorrativo en las iniciales que resumían su nombre como una clave sanguínea: R. H. Su pasión por el chiste y el veloz alfilerazo alternaba con hondas reflexiones sobre sus lecturas. Le gustaba verse como el poeta doctus que lo ha leído todo, pero también como el aventurero que bebe la copa de la experiencia. Fiel a su signo zodiacal, Escorpión, fue un explorador de causas últimas. De acuerdo con el designio astrológico, los grandes indagadores nacidos en noviembre se inclinan a los oficios extremos de la filosofía, la religión, la medicina o las rústicas paletadas del sepulturero. Rafael sabía tomar con gravedad el peso de la vida, detestaba a los oportunistas de las rutas fáciles y la frivolidad del éxito; sin embargo, era un Escorpión atemperado por el sentido del humor. Citaba a los clásicos con rigores de jurisprudencia, como el destacado estudiante de Derecho que fue en su juventud, pero el ingenio lo protegía de la pompa y sus circunstancias. Bromista impenitente, convertía la crítica en una forma del afecto. R. H. sólo se burlaba de alguien si despertaba en él suficiente interés para merecer sus dardos.

Desde su primer texto, Lautréamont, un prolegómeno de la rebelión, publicado en la revista Eco el año canónico de 1968, Moreno-Durán mostró lo mucho que le interesaba la reflexión a contrapelo. Narrador de la inteligencia, puso en tela de juicio los valores entendidos y buscó los favores de la radicalidad estética. No es casual que su último libro, Fausto. El infierno tan leído, se ocupara del intelectual asediado por su entorno, es decir, por el diablo. En un cuento que Italo Svevo dejó inconcluso y despertó la atención de Claudio Magris, Mefistófeles visita a Fausto pero lo encuentra abatido. El sabio ya no tiene nada que pedirle. El infierno, sugiere Svevo, es la pérdida de la curiosidad, la renuncia al nervioso desafío de la tentación. Moreno-Durán jamás pasó por ese trance. Quiso saberlo todo y vivirlo todo, hasta el último minuto. Coleccionista de relojes, quería atesorar el tiempo como el Fausto de su admirado Goethe.

Una lección esencial del pacto fáustico: el diablo divierte mucho. Su seducción deriva de que nunca se parece a sí mismo. A propósito de esta mixtificación, Freud comenta que Mefistófeles no aparece con cuernos y piel enrojecida, sino con una encantadora nariz.

Pero la atracción demoniaca también deriva de ofrecer un contacto con la zona oscura que sólo conoce el mal. ¿Hay algo más irresistible que el magnetismo de lo prohibido? Adrián Leverkühn, protagonista de Doktor Faustus, entiende que sólo Mefisto puede revelarle la perversa lucidez de quienes hacen de la caída moral una costumbre. Moreno-Durán termina su travesía fáustica con estas palabras: "Ya no estamos, pues, ante la dialéctica de la vida sino ante la dialéctica de la muerte. Fausto renuncia a la salvación, deshace el camino del paraíso y lentamente se precipita con nosotros y por nosotros en el complejo caos de nuestro tiempo. Solidario y cómplice, también en eso ha conquistado el derecho de ser nuestro contemporáneo".

Moreno-Durán nunca llegó a la desmesura del Fausto ni quiso canjear su alma por la inmortalidad, pero como otros autores de alto rango interesados en el tema, indagó lo que el mundo le debe a la escuela del mal. Enla última página de Las ciudades invisibles Calvino observa que el temido "lugar sin límites" no es un intangible más allá sino el entorno que hace del mal una rutina. La labor del Fausto posmoderno, y más del que ha estudiado leyes, consiste en litigar contra el infierno que nos consta. El sonriente Moreno-Durán dotó a sus obras de una densa textura lingüística, una sensualidad del fraseo que comunicaba con una realidad quebrada y sórdida. Como novelista, exploró los desastres de la guerra en Mambrú, las entretelas de la política en Los felinos del canciller, las maquinaciones de la Inquisición en Cuestión de hábitos, la corrosiva pasión del cuerpo en la trilogía Femina Suite. R. H. se asignaba el papel de enviado especial al infierno pero no escribía los despachos de quien se limita a ser un espejo de la convulsa realidad que atestigua. Su estética exigía una pausada reelaboración. El humor adquiría en sus páginas una función piadosa; los comentarios enriquecían la acción con un temple cervantino ante la catástrofe, y el vocabulario crecía como una enramada capaz de confirmar que el espanto no impide la fertilidad. Crítico del presente y entusiasta de sus posibilidades, R. H. mantuvo dos ejes celebratorios: la escritura y la mujer, infinitas formas de la interpretación.

En la tradición fáustica, la inteligencia sólo prospera con cierta dosis de malignidad. Las ideas son afiladas. Nadie puede olvidar el certero aguijón del Rafael conversador, provisto de punta pero no de veneno. En largas sesiones, lo oí recortar a alguien con el esmero del escultor que inmortaliza a su modelo. Además, aceptaba de buen grado que el humor se revirtiera en su contra.

Admirador de Hermann Broch, concebía la novela como una forma de conocimiento, susceptible de enriquecerse con disquisiciones culturales, y se burlaba del rústico pintoresquismo de quienes aspiraban a reflejar la costumbre sin reinventarla. Su trabajo como ensayista es inseparable de su ejercicio como narrador: no se trata de un boxeo de sombra para combates mayores, sino del riguroso soporte de su inventiva. Su primer libro, De la barbarie a la imaginación, brinda un erudito repaso de la tradición hispanoamericana, Taberna in fabula traza un mapa de las literaturas centroeuropeas y cómo el halcón peregrino dialoga con los protagonistas de la literatura del idioma en la segunda mitad del siglo XX. Estas reflexiones se filtran a su narrativa, que aborda la trama como una forma de la reflexión.

Los libros y el exilio

Moreno-Durán desdeñaba la ficción que no se piensa a sí misma. Desconfiaba del pintoresquismo que ve al mundo con la indiferenciada atención de un espejo pero también de los gestos antiintelectuales. No creía en la literatura vitalista, donde el autor opera como un chamán que ignora sus fuerzas y se guía por una oscura intuición. Le gustaba recordar la absurda postura de Roman Jakobson, quien impidió que Nabokov diera clases en Harvard con el argumento de que los elefantes no están autorizados a hablar de zoología. Llamaba "jurásicos" a los autores que prefieren avanzar como dinosaurios que no se razonan a sí mismos; para él, las historias eran atributo de la inteligencia y dependían tanto de la acción como de las ideas.

R. H. no era un conversador de comentarios casuales, desprovistos de intensidad. En clave seria o humorística se ocupaba a fondo de su asunto. Recuerdo la tarde en que caminábamos por Barcelona y pasamos por un puesto de periódicos donde vendían una edición popular de El gatopardo. Rafael se detuvo a reflexionar sobre el hecho insólito de que Lampedusa escribiera esa obra única, apartado de la sociedad literaria de su tiempo, en el exilio insular de Sicilia. La novela lo entusiasmaba, pero no podía comprender el desacierto de alterar el punto de vista narrativo y dedicar un capítulo a un jesuita que en realidad no venía a cuento, o no de ese modo. El conversador literario hablaba como si corrigiera un borrador. Volvió varias veces sobre una determinada frase. Tardamos media hora en dar el siguiente paso.

Lector absoluto, de esos que se zambullen en las páginas como en otro elemento, R. H. se entregaba a los libros con una estrategia de canónigo. Odiaba leer como quien está de paso; necesitaba

Firma: Juan Villoro Escritor y ensayista mexicano nacido en 1956. ´Dios es redondo´ (Anagrama) es su publicación más reciente.

Un ático con vistas

En 1973, RHMD tenía 26 años y llegaba a Barcelona con la firme intención de convertirse en escritor. Lo consiguió: siete de sus libros fueron publicados o escritos en esa ciudad. Llegó en un barco, el ´Satrústegui´, que venía de Cartagena de Indias y que se incendió en el puerto al poco de descargar a su pasaje. Okupa primero en casa de Michi Strausfeld y Óscar Collazos, luego se mudó a un pequeño ático con vistas, al lado de la Biblioteca de Catalunya. Un día, Vargas Llosa le presentó a García Márquez, quien le explicó cuatro verdades: "Si se trata de dinero, gana uno más en el puerto levantando bultos". RHMD pasaba horas en la filmoteca, compraba libros en el mercado de Sant Antoni, amaba a mujeres en cuyas casas se quedaba a escribir... Si quieren saber más, intenten tropezarse con otro colombiano que también vino un día a Barcelona, Juan Gabriel Vásquez, y que rastrea sus pasos.

Xavi Ayén
LITERATURA INFANTIL

CRÍTICA

De aventuras con Cristóbal Colón

La gran aventura del descubrimiento de América ha tenido su reflejo en publicaciones infantiles aparecidas con motivo de los quinientos años de la muerte de Cristóbal Colón.

V. F.
BABELIA - 10-06-2006
El Pais

La celebración del Año Mozart, con motivo del 250º aniversario del nacimiento del músico de Salzburgo, y la conmemoración del V Centenario de la muerte de Cristóbal Colón han dado lugar a toda una serie de libros para niños -como ha ocurrido también con Platero que, en su conjunto, suponen una interesante y amena aproximación al mundo de la música y a la historia de España. Desde álbumes ilustrados para pequeños y libros con cedés musicales hasta libros informativos y novelas juveniles, ésta es nuestra selección para todas las edades.

A partir de 5 años. Entre los libros dedicados a Colón y el descubrimiento de América para pequeños son el álbum de gran formato El viaje de Cristóbal Colón; la aproximación a la vida del navegante partiendo de palabras concretas que dan lugar a textos en verso De la A a la Z con Cristóbal Colón, y el libro con pictogramas Pictogramas en la historia de Cristóbal Colón, al que cabe añadir otro "pictocuento", El viaje de Colón, del autor-ilustrador vasco Mikel Valverde. También dos novelas ilustradas, a partir de 8 años: El gran viaje de Colón y Las aventuras del pequeño Colón (Bruño), de Marta Fernández-Rañada.

A partir de 9 años. Un libro ilustrado sobre la vida de Colón, con juegos de mesa ¿Quién era Cristóbal Colón?, para "enseñar divirtiendo"; y tres novelas: una protagonizada por un polizón de 12 años que acompañó a Colón en su primer viaje, ¡Polizón a bordo! (El secreto de Colón); la segunda, Colón tras la ruta de poniente, narrada por el secretario portugués de Colón, que fue testigo de las negociaciones con los Reyes Católicos y también del descubrimiento, y la tercera, Oro de Indias, protagonizada por dos marineros sevillanos, los hermanos Figueroa, que tras enrolarse en el segundo viaje colombino se asentaron en el Nuevo Mundo.

A partir de 12 años. Cinco novelas. Dos de ellas protagonizadas y narradas por el joven grumete (Blas Tascón, en El grumete de Colón, y Pedro, en Al otro lado de la esfera) que acompañó a Colón en su primer viaje a las Indias, y una tercera, en la que el grumete era chica: Relato de las aventuras de Inés Saldaña...; una cuarta sobre el segundo viaje, Memorias del segundo viaje de Colón, narrada por Francisco Niño, quien también fuera grumete del primer viaje, y que forma parte de la trilogía 'Los viajes de Colón'; y la quinta, Y le llamaron Colón, en la que un agonizante Colón rememora su azarosa vida.

El viaje de Cristóbal Colón. Anna Obiols. Ilustraciones de Subi. Lumen. Barcelona, 2005. 28 páginas. 13,25 euros.
De la A a la Z con Cristóbal Colón. Rafael Cruz-Contarini. Ilustraciones de Rafael Salmerón. Everest. León, 2006. 32 páginas. 5,50 euros.
Pictogramas en la historia de Cristóbal Colón. Carlos Reviejo. Ilustraciones de Javier Andrada. SM. Madrid, 2006. 32 páginas. 8,35 euros.
El viaje de Colón. Mikel Valverde. Ilustraciones del autor. Alfaguara. Madrid, 2006. 32 páginas. 9,95 euros.
El gran viaje de Colón / Las aventuras del pequeño Colón. Marta Fernández-Rañada. Bruño. Madrid, 2006. 139 páginas cada uno. 7 euros cada uno.
¿Quién era Cristóbal Colón? José María Plaza. Ilustraciones de Natascha S. Rosenberg. Edebé. Barcelona, 2006. 48 páginas. 16 euros.
¡Polizón a bordo! (El secreto de Colón). Vicente Muñoz Puelles. Ilustraciones de Federico Delicado. Anaya. Madrid, 2005. 158 páginas. 8,50 euros.
Colón, tras la ruta de poniente. María Isabel Molina. Alfaguara. Madrid, 2006. 128 páginas. 9,95 euros.
Oro de Indias. Carlos Villanes Cairo. Ilustraciones de Irene Fra. Edelvives. Zaragoza, 2006. 142 páginas. 7,10 euros.
El grumete de Colón. Ángel Esteban. Ilustraciones del autor. Everest. León, 2006. 192 páginas. 7,50 euros.
Al otro lado de la esfera. Consuelo Jiménez de Cisneros. Edelvives. Zaragoza, 2006. 184 páginas. 6,80 euros.
Relato de las aventuras de Inés Saldaña y de cómo ayudó a Colón a descubrir América. Vicente García Oliva. Pearson/Alambra. Madrid, 2006. 206 páginas. 10 euros.
Memorias del segundo viaje de Colón. Carlos Villanes Cairo. Anaya. Madrid, 2006. 132 páginas. 7,30 euros.
Y le llamaron Colón. Jordi Sierra i Fabra. Edebé. Barcelona, 2006. 190 páginas. 7,25 euros.
Documentos Colombinos en el Archivo General de Simancas

Edición Conmemorativa del V Centenario de la muerte de Colón

Los problemas de espacio que aquejaban al Archivo General de Simancas, archivo central de la Corona desde el siglo XVI, y la mala prensa que por entonces tenía nuestra política colonial en el extranjero aconsejaron al rey Carlos III a responder adecuadamente, escribiendo una historia fidedigna de la colonización española y creando un nuevo Archivo, con sede en la Casa Lonja de los Mercaderes en Sevilla, que recogiera todos los papeles de Indias.

Así lo hicieron el ministro Gálvez y Juan Bautista Muñoz, comisionado por el rey para escribir una Historia del Nuevo Mundo. En 1782 llegaron a Sevilla, al Archivo General de Indias, los primeros legajos procedentes de Simancas; y hasta hoy se siguen incorporando a él otros documentos que el Archivo adquiere bien por compra, bien por donaciones.

En principio se podría pensar que no existen documentos "americanos" en otros Archivos españoles. Nada más lejos de la realidad, como bien demuestran estos documentos, relativos a los primeros años del Descubrimiento, que se guardan en el Archivo General de Simancas.

En efecto, se trasladaron a Sevilla todos los legajos del Consejo de Indias, pero muchos documentos permanecieron en sus antiguos fondos: no se podía desbaratar la serie para enviarlos al nuevo Archivo. Así ocurre, por ejemplo, con el perdón otorgado a un preso para que pudiera ser aceptado entre los tripulantes de Colón en su viaje de Descubrimiento, que se encuentra en el Registro General de Sello, con los pagos a las personas que fueron en el segundo viaje o con las cuentas del cuarto viaje colombino, incluidas en la Contaduría de Alonso de Morales, uno de los secretarios de los Reyes.

En esta Colección de documentos en facsímil se han incluido los más representativos, que nunca habían sido publicados en este soporte. Todos ellos son importantes y significativos. Amó personalmente me gustaría resaltar: la carta de Colón a la reina, la única conservada de las que el descubridor envió a Doña Isabel. No es un documento oficial y por ello tiene la frescura y el encanto de las cartas familiares. Además, es de fácil lectura y puede ser leída por cualquiera con facilidad. En su carta a la reina, Colón le descubre su alma. Le habla de sus dudas, de sus preocupaciones y sinsabores cuando Él estaba pasando un mal momento y decaía su credibilidad ante muchos cortesanos. Se trata, en fin, de una Colección de documentos de todo tipo que sin duda ilustran varios momentos de aquella loca aventura de Cristóbal Colón. Y que termina, no podía ser de otra forma, con el facsímil de su Testamento, otorgado poco antes de su muerte.

Consuelo Varela
Investigadora del CSIC
Escuela de Estudios Hispano Americanos. Sevilla
COMUNICAT DE JUSTÍCIA I PAU DE GIRONA SOBRE LA NACIONALITZACIÓ DELS RECURSOS NATURALS A BOLÍVIA

Aquestes darreres setmanes ha estat un tema destacat als mitjans de comunicació la nacionalització dels recursos naturals de Bolívia per part del president Evo Morales. Hem recollit alguns titulars de diari escollits a l’atzar: “Morales nacionalitza per decret els hidrocarburs”, “Les companyies estrangeres, entre elles REPSOL, hauran de lliurar tota la producció a l’Estat”, “El govern espanyol expressa la seva més profunda preocupació per la mesura”. I en podríem trobar molts més, generalment en contra de la nacionalització.

D’un editorial d’El Periódico del dia 2 de maig en destaquem com a mostra: “El president de Bolívia Evo Morales ha complert una de les principals promeses electorals i ha nacionalitzat tota l’extracció d’hidrocarburs del país. Això significa que les multinacionals que hi operen hauran de lliurar les seves extraccions –sobretot gas- a l’empresa pública YPFB, que fixarà el preu de la seva distribució. En el fons és un cop per a les companyies que operen a la zona, una llista que encapçala l’espanyola REPSOL-YPF i que completen firmes com la francesa TOTAL, la nord-americana EXXON i la brasilera PETROBRAS.”

I d’un article de David Minoves puiblicat a El Punt del 9 de maig: “En els sectors econòmics i polítics les reaccions no s’han fet esperar. Diuen que Hugo Chavez i Fidel Castro són darrera d’aquesta operació i això encara ha enfurismat més els sectors econòmics i polítics. S’ha arribat a afirmar que la decisió d’Evo Morales “posa en perill la seguretat jurídica, la inversió internacional, i en definitiva, el futur del seu país”

Davant del fet de la nacionalització i de les postures que han pres els mitjans de comunicació, ens permetem fer les següents afirmacions:

- la gent de Bolívia va votar Evo Morales per tal que complís un dels punts centrals del seu programa electoral que era la nacionalització dels hidrocarburs.

- nacionalitzar els propis recursos del país és un dret i un deure del govern i més tenint en compte que un 60% de la població boliviana viu per sota del llindar de pobresa i que molts bolivians i bolivianes es veuen obligats a emigrar per trobar millors condicions de vida.

- si el nou govern vol fer front a la situació de pobresa del seu país ha de buscar un nou model econòmic i social que afavoreixi els més necessitats i que posi en marxa polítiques que resolguin els grans dèficits en els camps del treball, sanitat, educació i habitatge. Està més que demostrat que l’actual model econòmic i social no serveix per a aquesta finalitat.

- és un dret inalienable del govern i del poble bolivià treure el màxim benefici dels seus recursos naturals i que aquest benefici reverteixi en la promoció del poble a tots els nivells.

- cap multinacional ni cap govern té dret a entorpir les reformes que poden portar a millorar la situació dels ciutadans i ciutadanes de Bolívia.

- el govern d’Evo Morales té l’obligació de fer front a la situació d’injustícia i desigualtat amb tots els recursos que té el país al seu abast, sense hipotecar-los mai per afavorir l’enriquiment de les empreses estrangeres.

Subscrivim les paraules del mateix Evo Morales quan diu: “la nacionalització s’inscriu en la lluita històrica de les nacions i pobles originaris per reconquerir les riqueses com a base fonamental per recuperar la sobirania del país”.

D’altra banda creiem que el fet que les nacionalitzacions que s’havien fet anteriorment dels recursos naturals d’aquest país no haguessin funcionat es pot atribuir a la corrupció que hi imperava en aquells moments i que, per endavant, no podem donar per fet que aquesta vegada hagi de passar el mateix.

JUSTÍCIA I PAU de Girona
23 de maig de 2006